大河网讯 “一条大河浪潮宽调教 av，风吹稻花香两岸。我家就在岸上住……”在中华儿女的通晓世界里，5464公里水流汤汤的黄河是“母亲河”，她千回万转，在中国舆图上写出一个大大的“几”字。

黄河形成一个大大的“几”字。

仲秋时节，行走在黄河流域河南段，在这泥沙教训的饶沃之地上，传统与重生交汇的气味总能扑面而来。10月25日，“幸福黄河我的家——黄河流域生态保护和高质地发展”收罗主题宣传行动在焦作开动，“我家门前有条河”的歌谣在行动中有了纯确凿展现。

措置丨从“险在河南”到岁岁安澜

“我家门前有条河”是一段历史。

楼阁殿宇星罗棋布，红墙碧瓦交相照映，仿佛伸动手，就能收拢透过古树洒下的阳光……在焦作市武陟县境内的黄河北岸，“敕建嘉应不雅”的朱红大门豁然活泼。

嘉应不雅被誉为黄河畔上的“故宫”。

“嘉应不雅是黄河流域现有边界最大、规格最高、保存最齐全的黄河河伯庙，世界私有。”嘉应不雅景区教训员陈利花讲起话来利落大方，更对这“万里黄河第一不雅”的故事了然入怀，“嘉应不雅不仅是集科学与艺术为独处的景不雅，更是半部治黄史，是从‘险在河南’到岁岁安澜的纯真见证。”

黄河善淤、善决、善徙，是世界上最为复杂难治的河流。

倨傲禹治水以来，中国历朝历代齐莫得罢手过与黄河水灾的搏斗。由于河南正处于黄河“铜头铁尾豆腐腰”的“豆腐腰”部位，历史上，黄河“三年两决口、百年一改谈”，新中国树立前的2500多年间，下流决口1500屡次，三分之二发生在河南。

“康熙六十年（1721年）八月到雍正元年（1723年）的两年多本领里，黄河先后在武陟四次决口，急流挟带的广泛泥沙淤塞了大运河，酿成运粮膺惩。危境之中，曾随康熙巡河的雍亲王胤禛被委以重负，负责引导武陟决堤堵口。”陈利花先容谈，嘉应不雅始建于1723年，是雍正为了驰念在武陟修坝堵口、祭祀河伯、封赏治河元勋而建造的淮黄诸河龙王庙。

雍正亲笔撰文的御碑亭。

“雍正四年（1726年），雍正又命在嘉应不雅两侧建起东、西谈院，让治黄大臣身临一线，确保黄河安澜。”陈利花说，“嘉应”是“嘉瑞长应”之意，是对安堵乐业的期盼。

东谈主民告捷渠。

治通书史色泽，传承任重谈远。在武陟县，还有一座东谈主民告捷渠，它是新中国树立后，在黄河中下流兴修的第一个大型引黄自流灌溉工程，截至了“黄河百害，唯富一套”的历史，揭开了拓荒哄骗黄河中下流水资源的序幕。

跟着河南从河防瘦弱变成安全的场地，“黄河宁，寰宇平”——谈尽了黄河与国度民族气运的联系。

传承丨听见会唱歌的“黄河泥”

“我家门前有条河”是一曲声息。

河南是千年治黄的主战场，亦然黄河流域文物和文化资源富集地。

演绎黄河号子。

“唉啊，唉哦唉，一女者贤又良，唉唉唉唉唉，唉数孟哩姜呀吭，呀啊啊唉唉唉吭……”在位于焦作市孟州市的黄河文化苑，孟州河务局黄河号子第四代代表性传承东谈主牛玉贞正在指导“黄河号子”传承小组演绎黄河号子。

“2008年，黄河号子入选第二批国度级非物资文化遗产名录。其历史悠久，可回首至旷古时间黄河岸边辛繁重作的先民。当时，在垂危、勤勉的抢险工地，在河谈防范工程、水利能力等施工时，河工们集体呼喊出的黄河号子，既是协作行动的请示，更是凝合力量、提振士气的精神撑捏。”曾在治黄一线繁重栽种32载的牛玉贞澄莹地知谈，这些和着滚滚黄河水、响彻云天的号子，蕴含着浩大的生命力。

王建自编曲目《黄河岸》。

“黄河号子算作细腻的民间艺术神气不应只是被封存于档案馆内，而应以鲜美的形式传承下去，杀青委果的‘活态化’保护。”和牛玉贞有着雷同思法的，还有非物资文化遗产黄河泥埙代表性传承东谈主王建，“特别的黄河泥埙亦然先民们在黄河岸边服务时的聚积号，其后渐渐演变成吹奏的乐器”。

“制作泥埙的黄河土就来自武陟的黄河胶泥，黄河胶泥经由千里淀之后，绝顶详细、有韧性，作念出来的埙制品造型特别，音色愈加浑朴好听、千里缓悠长。”王建的信念是用黄河水和河泥，用黄河泥制作黄河泥埙，用黄河泥埙吹奏黄河音乐，用黄河音乐传播黄河文化。

大河奔流，黄河号子、黄河泥埙的扮演性诚然一经替代了功能性，但不变的是喊出的催东谈主奋进的黄河力量。

发展丨东谈主与水通过文旅共生会通

“我家门前有条河”是一种生计。

在孟州，随地可见黄河文化与生计如胶投漆

黄河从孟州市西虢镇插足焦作市，莫沟村则是镇上最注认识“明星”。这座也曾即将隐藏的村庄，一天天在转变。

采访当日，走进莫沟村随地不错看见——土壤垛墙、青砖瓦房，碎石步谈、水岸辗转，窑洞民居参差有致。

依黄河而居，岁月静好、生计幸福是莫沟村村民苗树生所盼，如今，他的梦思一经杀青。

“比年来，咱们村先后被评为国度AAAA级旅游景区、中国鲜艳逍遥乡村、中国传统村庄、世界漂后村镇、世界乡村旅游重心村。”苗树生告诉记者，莫沟村“出圈”的原因是“生态缓助”。

莫沟村村景。

不砍一棵树，不扒一间房，打造千亩湖面，改水改厕回收垃圾，岭湖相依、树水相伴，莫沟村给以其窑洞文化、耕读文化、习尚文化最佳的生态承载。

“农闲时，咱们村民就来当教训员，和全球共享咱们村的幸福生计。”在苗树生眼中，黄河岸边的知足生计等于家乡的一张亮丽柬帖。

“河”字，最早见于甲骨文，本义专指黄河。世界上河流何其多，但有如斯澄莹指向性的，仅此一条。

黄河宽广调教 av，奔流东去。乡村振兴、文旅结伴和科技赋能让黄河成为造福东谈主民的幸福河，赋予岸边庶民创造更好生计的能源。（董蕾）